PREGUNTA INTELIGENTE

¿Consideras ético que se realicen estudios enfocados a la diversidad de género (gays, lesbianas, bisexuales, etc.)?

BOOK REVIEW

La Cultura del Nuevo Capitalismo


Autor: Sennett Richard


http://www.scribd.com/doc/29354194/Sennett-Richard-La-cultura-del-nuevo-capitalismo-Antropologia-Ensayo-pdf

GLOSARIO GENERAL

• Constructivismo: El constructivismo parte de la responsabilidad del sujeto sobre su propio proceso de aprendizaje: una experiencia personal basada en los conocimientos previos, a semejanza de una construcción edificada a partir de sus cimientos.
• Teoría Crítica: Se denomina al cuerpo teórico principal de los filósofos y otros pensadores de diferentes disciplinas adscritos a la Escuela de Frankfurt.
• Neomarxismo: es un conjunto de corrientes de pensamiento del siglo XX que se remonta, en sus principios, a los primeros escritos de Karl Marx anteriores a la influencia de Engels, y que rechaza el determinismo económico percibido en Marx en los escritos posteriores prefiriendo hacer hincapié en aspectos psicológicos,sociológicos y culturales.
• Empirismo: Conocimiento basado en la experiencia.
• Escepticismo: Aquel que niega todo, que nunca esta conforme.
• Dogmatismo: Dogma, dogmático, dogmatismo, son palabras que se asocian inequívocamente al ámbito religioso. Esta relación es muy adecuada, porque en este sentido, los dogmas son considerados dentro de muchos credos, como declaraciones de la palabra divina, sagrada y certificada por el cuerpo doctrinario oficial.

INTRODUCCION A LA RELIGION EGIPCIA

La religión en el antiguo Egipto resulta difícil de entender tal y como hoy concebimos el término. Sin entrar en planteamientos filosóficos, la religión se basa en creencias conectadas unas con otras y en una concepción fundamental de la divinidad. En el antiguo Egipto no podemos hablar de creencias, sino de cultos, y fundamentalmente cultos locales, rendir culto a un dios proclamado como dios de esa localidad es la base de esta religión. Esencialmente era la adoración de los dioses, dueños y señores de Egipto y todo lo que sucedía en la vida cotidiana, para bien y para mal, era por obra de los dioses. Nunca existió una verdadera religión, como sistema teológico unificado.

REFERENCIAS

http://www.egiptologia.org/mitologia/introduccion/


PAGINAS WEBS SOBRE EGIPTO


Egiptología Actual
http://egipto.ning.com/

Egiptomaniáticos
http://egiptomaniacos.top-forum.net/portal.htm

Egipto al Descubierto
http://www.egiptoaldescubierto.com/

MARCO REFERENCIAL

Para la realización de mi trabajo final nos enfocaremos en la religión de Egipto, de acuerdo con la actual constitución la religión oficial de Egipto es el islam, siendo practicada por alrededor del 60% de la población de los cuales la mayor parte son musulmanes suníes.

"Los egipcios son los más religiosos de los hombres", dijo Herodoto. En efecto, todos los monumentos que nos han legado son templos para el culto de los dioses o sepulcros para el culto de los muertos. Estas dos ideas, la divinidad y el más allá, dominaron su vida, informaron su literatura y penetraron en todas sus instituciones. Estatuas de dioses, sarcófagos y momias, muebles funerarios y amuletos, todo nos presenta al hombre adorando y sacrificando.

OBJETIVO: 
El objetivo de nuestro trabajo es dar a conocer la religión en Egipto, ya que es un tema de suma importancia en este país, además que es muy interesante.
Queremos resaltar los puntos claves, como la gente de este país toma tan en serio el papel de la religión ya que es un aspecto que profesan día con día.

BIBLIOGRAFIA: http://www.portalplanetasedna.com.ar/la_cultura14.htm

PRIMER ENSAYO TEORIA CRITICA

Teoría Crítica

            La lectura básicamente se enfoca en el tema de la teoría crítica que se distingue de las teorías tradicionales debido a sus propósitos que son más específicos.

La teoría crítica nace de las investigaciones filosóficas de los autores de la “Escuela de Frankfurt” (Hebert Marcuse, Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Erich Fromm)  y tiene sus raíces en el idealismo alemán.

Según Horkheimer una teoría viene siendo crítica cuando busca la manera de hacer liberarse al hombre de las cosas que lo esclavizan; también hablaba de que una teoría crítica debe de cumplir con 3 condiciones: debe ser explicativa, práctica y normativas, todo esto al mismo tiempo.  Dicha teoría explica lo que está mal, busca la libertad, la autonomía, la verdad y la reducción del dominio.

Teoría Social

            Dicha teoría fue creada por Marx Horkheimer en el año de 1937, y básicamente realiza una crítica hacia los cambios de las sociedades. Horkheimer cito dos conceptos básicos para esta teoría: Uno en que la teoría social crítica se debe dirigir a la sociedad y buscar como se logro unificar con el paso de los años, y Segundo que la teoría debe mejorar la comprensión de la sociedad mediante la integración de todas las ciencias.

Teoría Crítica Postmoderna

            El lenguaje y la comunicación de la teoría aparecen en 1960 y 1970.

El lenguaje, el simbolismo, los textos y el significado se convirtieron en la teoría de humanidades y ciencias sociales. Juger Habermas redefinió la teoría social crítica como una teoría de la comunicación, es decir de comprensión y racionalidad comunicativa.

Teoría Crítica como Metafilosofía

             Habermas considera el conocimiento práctico, pide ciencias reconstructivas, cuya finalidad es hacer explícita la teoría intuitiva, conocimientos y competencias humanas básicas como hablar y entender, juzgar y actuar.

Las normas democráticas de libertad pueden ser explicitadas en los distintos derechos, incluyendo los derechos civiles de la participación y la libre expresión. Tales normas se violan a menudo de forma explícita en los ejercicios de potencia para diversos fines, como la riqueza, la seguridad o la supervivencia cultural. La coacción como también viola la libertad comunicativa expresada en ignorar la necesidad de aprobar decisiones a través de la toma de sí / no las actitudes de los participantes en la comunicación.

La Democracia como un fin práctico de la crítica: de la ideología a los hechos sociales

            En un principio la teoría crítica intentó desarrollar un concepto normativo de lo que era la democracia real que se contrastó con las formas políticas actuales en las sociedades liberales. Una sociedad democrática sería racional, porque en ella las personas pueden obtener el control consciente de los procesos sociales que les afectan y sus oportunidades de vida.  

Crítica del liberalismo: Dialéctica de la Ilustración

            Liberalismo: ideal expresivo y racional que los teóricos establecieron como una verdadera alternativa. La tendencia del liberalismo se colapsa en el fascismo y puede derivar además de las causas económicas, de la contradicción interna entre el principio subjetivista del interés propio y la idea de la razón que se supone que debe expresar. El argumento es fundamentalmente de carácter genealógico es decir, basándose en una historia de origen histórico y desarrollo, así que no se basan en la ciencia social.

Teoría Crítica, Epistemología Pragmática y las Ciencias Sociales

            Al igual que con el pragmatismo, la teoría crítica llegó gradualmente a rechazar la demanda de una base científica o algún objetivo de la crítica basada en una gran teoría. Hay muchas teorías a gran escala, cada uno con sus propios fenómenos sociales distintivos y ejemplares que guía un intento de unificación. 

            Habermas, heredero de la escuela de la Teoría Crítica, habló sobre la Tecnocracia que básicamente la define como una forma de gobierno social que lo que busca es desarrollar estrategias para solucionar problemas; los Pragmatismos ofrecen críticas similares, este concepto rechaza la existencia de verdades absolutas, las ideas son provisionales y están sujetas a los cambios de una investigación futura. Las teorías de muchas clases diferentes localizan la interpretación como una práctica, es decir actos y procesos de comunicación en curso. La comunicación es vista de esta perspectiva como el ejercicio de una forma distintiva de racionalidad práctica. Para Habermas, por ejemplo, la racionalidad consiste no tanto en la posesión de un conocimiento en particular, sino más bien en como la oratoria y la interpretación adquieren y usan el conocimiento

El objetivo de la investigación crítica no es controlar los procesos sociales o influir en las decisiones que los agentes puedan hacer en cualquier tipo de situación. Su objetivo es iniciar los procesos públicos de la auto-reflexión. El papel de la ciencia social crítica es proporcionar métodos para hacer mayor entendible el auto-examen necesario durante la ejecución de la vida social.

Teoría crítica de la globalización

            Praxeología: esta teoría práctica tiene como objetivo la investigación sobre el saber de los conocimientos prácticos normativos, es decir, cómo es que las normas son interpretadas cotidianamente. Una teoría crítica de la globalización y praxeológica, debe resolver dos problemas: por una parte, saber cómo organizar la investigación social dentro de las instituciones transnacionales democráticas, y, en segundo lugar, debe mostrar las diferencias entre las instituciones nacionales y transnacionales y las esferas públicas.

Las teorías de globalización se enfocan en la interacción social a través de las fronteras, abarca diversas dimensiones y un gran intercambio cultural, la globalización puede considerarse entonces como una limitación a la democracia.

Las condiciones positivas para esta ampliación de las actuales posibilidades políticas ya existentes son el surgimiento de una mayor interacción social entre los ciudadanos que participan en la interacción entre la sociedad civil transnacional y dentro de las nuevas esferas públicas globales. 

Conclusión            

                                La teoría crítica es fundamental para su utilización hoy en día, dentro del ámbito social y político. Básicamente la teoría crítica nos ayuda a establecer fundamentos o realizar investigaciones necesarias para la comprobación de la misma y poseer la capacidad de reflexión.

La teoría crítica no se enfoca a ella misma tiene gran relación con otras ciencias sociales y su principal base es la investigación dentro de la actividad social, en pocas palabras como los actores emplean sus conocimientos y actitudes normativas en la vida cotidiana, los hechos o situaciones sociales son sus principales problemas .

                                Lo que principalmente caracteriza a la teoría crítica es el rechazo de la realidad,  ya que la puede considerar injusta dentro de un cierto punto de vista, entonces lo que hace es buscar su propia realidad , una realidad más justa y humana, y como bien lo mencione en un principio la teoría crítica viene siendo lo contario o totalmente diferente a la teoría tradicional , lo que busca la teoría tradicional es la inmediatez entre sujeto y objeto y por parte de la teoría crítica todo conocimiento requiere una mediación algo que determine o que ayude como base de lo que se está realizado.

Dicha teoría tiene como base la Razón.  Así que en realidad todas estas teorías filosóficas y ciencias sociales son utilizadas de laguna u otra forma hoy en día siguen practicándose en la vida cotidiana, son teorías que fueron creadas con un fin y con el paso del tiempo han  tenido diversas modificaciones amoldándose a las necesidades del hombre.              

“EL APENDIZAJE ES UNA EXPERIENCIA COMPLETA” “EL COMUNISMO NO HA MUERTO, SOLO SE HA CREADO UN NUEVO MODELO"

                Iniciare mi ensayo con una breve explicación del constructivismo y el neo marxismo.

 El constructivismo es una corriente que surgió en el siglo XX, es una postura tanto filosófica como psicológica que argumenta que los individuos  construyen gran parte de lo que aprenden y comprenden, básicamente habla sobre la responsabilidad que tienen los sujetos sobre su propio aprendizaje, las experiencias se crean a través de los conocimientos previos.

Esta corriente tiene como fruto el lenguaje, para poder comprender y transmitir todas nuestras precepciones sobre una situación y dar diferentes puntos de vista sobre la misma y además se va desarrollando con el paso del tiempo o de acuerdo a la forma en cómo los individuos van interactuando con su entorno.

El neo marxismo es una corriente de pensamiento surgió a mediados del siglo pasado en centro Europa, más concretamente en la universidad de Frankfurt, prácticamente es un movimiento que surge a consecuencia de las mentiras y corrupción de los socialdemócratas, es un movimiento que actualmente está en pleno proceso de avance y desarrollo.

Haciendo una investigación sobre estas corrientes, el siguiente ensayo muestra mi perspectiva de dichos fenómenos, destacando los puntos principales y la importancia que tienen hoy en día.

Mi posición en este trabajo es poder desarrollar mi punto de vista sobre el constructivismo y el  neo marxismo, en pocas palabras quiero facilitar y exponer una manera sencilla de comprender ambas teorías y así darles una relación con la actualidad y mostrar como las usamos cotidianamente sin tener idea de ellas.

El constructivismo más que un fenómeno social o teoría, es la actividad principal que a diario llevamos a cabo, pero de la cual no nos percatamos pues la realizamos ya de manera natural. Día con día nos enfrentamos con hechos que tenemos que reflexionar y comparar con conocimientos que hemos adquirido con el paso del tiempo.

En cuestiones de la educación ha tenido un gran impacto, debido a que ha cambiado por completo el método de aprendizaje, en la gran mayoría de escuelas, ha quedado atrás el llenar al alumno con información, conceptos  y verdades absolutas, a las que no se podía cuestionar, en cambio hoy, el cuestionamiento ha sido la clave para que este fenómeno tome mayor relevancia; permite tener una visión más completa y sus beneficios múltiples nos dan como resultado alumnos y alumnas con una educación de calidad y con aprendizajes realmente significativos. Todo aprendizaje constructivo supone una construcción que se realiza a través de un proceso mental que finaliza con la adquisición de un conocimiento nuevo.

En mi punto de vista el constructivismo se basa en adquirir nuevos conocimientos mediante el rechazo de los viejos conocimientos, supone una sustitución de los mismos y tiene como objetivo llegar a ciertas verdades, las personas van adquiriendo información que esta propensa a cambiar y además se tiene que estar preparado para cualquier crítica, ya sea positiva o negativa.

“La concepción constructivista se organiza en torno a tres ideas fundamentales: El alumno es el responsable de su propio proceso de aprendizaje, él es él quien construye el saber de su grupo cultural, y éste puede ser un sujeto activo cuando manipula, explora, descubre o inventa, incluso cuando lee y escucha la exposición de los otros”. (¿Que es el Constructivismo? http://educacion.idoneos.com/index.php/287408)

Considero como punto importante que el constructivismo nos dice que una teoría pude ser modificada o ser cambiada por una nueva que supere o que sea mejor que la anterior, así que están pueden ir cambiando conforme se van adquiriendo nuevos conocimientos o nuevas ideas que nos pueden llegar a decir “estaba en un error”.

El neo marxismo, que podría ser sinónimo de un pensamiento de Izquierda, inicialmente era conocido como La ortodoxia marxista o el Marxismo que nos habla de la destrucción del sistema capitalista por inercia, busca concebir un bienestar social, fue así como nació la idea de un supuesto neo socialismo, conocido como Socialismo Bolivariano o Socialismo del Siglo XXI, ahora suramericano y caribeño, toda una caricatura mal hecha del verdadero Socialismo ortodoxo y marxista.

“Tomando como fundamento la teoría marxista, concebimos al hombre nuevo, como aquel hombre capaz de transformarse a sí mismo, de apropiarse de forma dialéctica de valores nuevos, de interpretar y transformar la realidad, al tiempo que se enriquece su propia esencia. Un hombre que pueda auto valorarse deliberadamente como sujeto y objeto del desarrollo; un hombre que sólo puede ser alcanzable cuando desaparezcan todas las formas de enajenación social, en primer lugar las económicas”. (R. Frondizi, Antología El hombre y los valores en la filosofía latinoamericana del SXX. Editorial Fondo de Cultura económica de México, p.164)

Como conclusión puedo decir que el constructivismo es básico para nuestros días y sobre todo aplicándose en la educación especialmente aquí en México, ya que carecemos de buenos métodos de enseñanza y cada vez los alumnos nos enfrentamos a problemas de aprendizaje; esta corriente nos invita a retomar aquello que ya sabemos para poder aprender más, utilizando cosas que nos interesan para que el nuevo aprendizaje se acomode y enriquezca lo que ya comprendemos, formando un nuevo saber.

Todos los individuos son participantes activos del constructivismo, y debemos crear nuestro propio conocimiento.

El aprendizaje puede facilitarse, pero cada persona reconstruye su propia experiencia interna, con lo cual puede decirse que el conocimiento no puede medirse, ya que es único en cada persona, en su propia reconstrucción interna y realidad.

El neo marxismo es un movimiento que también es aplicado de alguna u otra manera en la actualidad, como es el caso de Cuba o Venezuela, claro que ellos han ido moldeando su modelo de gobierno a su conveniencia y en busca de sus intereses y se utiliza con frecuencia para describir la oposición a las desigualdades respecto a los países poco desarrollados dentro de la globalización que se vive en el mundo.

Busca tener una comprensión para esos países que sufren esa desigualdad  y poder eliminar las clases sociales, en pocas palabras es una ideología totalmente opuesta al capitalismo y por último recordar que la teoría de Marx no puede caer en el olvido puesto que ha servido, sirve y servirá para crear, interpretar y entender la historia.

Referencias:

Juan Scott y ordenar de Gordon (eds) Un diccionario de la sociología (Artículo: Neo-Marxismo), prensa de la universidad de Oxford, 1998

K. Marx: “El Capital” Libro III Cap. XV

EL CONSTRUCTIVISMO EN PSICOLOGÍA, http://www.cop.es/colegiados/M-00407/CONSTRUCTIVISMO.HTM

TEORIA CRITICA EN LA JUVENTUD MODERNA

La Teoría Crítica busca una realidad mayormente humana y justa, no se conforma con las verdades establecidas por otros, va en busca de su propia realidad, basada en una previa reflexión y justificando dicha teoría en una investigación.

“La Teoría Crítica de la escuela de Frankfurt, se considera a sí misma como heredera de la teoría materialista y crítica marciana. Ya que es movida por los mismos intereses de transformación, y es producto de la misma horrenda realidad: la barbarie social de su tiempo. Impulsando de este modo a los hombres al despertar del sueño en el cual se encuentran, para que hagan uso de las posibilidades materiales y espirituales en provecho para la construcción de una sociedad racional.” (Teoría Crítica, http://www.filosofia.net/materiales/resenas/r_4.html)

El principal propósito de mi ensayo es el exponer las ideas primordiales de dicha teoría, resaltando la importancia de la misma, enfocándome en el uso que se le pueda dar en la actualidad, y aportar una breve síntesis para la interpretación de la misma.

Mi posición en este trabajo es el poder entender de manera sencilla este enfoque, y como aplicarlo en mi vida cotidiana para establecer una amplia visión y crear opiniones basadas en investigaciones, Esta teoría tiene un gran uso, para cualquier tipo de persona, y si leemos más sobre ella y adoptamos conceptos claves nos podría ayudar a entenderla mejor y utilizarla para cualquier tipo de trabajo, opinión, investigación etc. 

Para poder utilizarla es necesario tener una observancia objetiva acerca de los fenómenos sociales que ocurren hoy en día, ya que de esto depende el crear soluciones o la intervención de nuestras ideas para la resolución de los mismos, estableciendo nuestras propias hipótesis.  Este podría ser u ejemplo de situaciones en las que podemos estar aplicando la teoría crítica, incluso muchas veces lo hacemos sin darnos cuenta, simplemente en algún trabajo o en nuestro trabajo, teniendo algún debate, y en muchas ocasiones rechazamos las ideas que las demás personas dan sobre temas o situaciones determinadas, y empezamos a establecer nuestra propia verdad, o una verdad que consideramos mayor justa para nosotros mismos, buscamos una realidad racional que podamos defender, basándonos en hechos o en nuestras propias conclusiones y esa serpia una manera de utilizar esta teoría.

Algunos autores definieron esta teoría “como el opuesto a la teoría tradicional” (Horkheimer, Adrono y Marcuse, 123)

En mi punto de opinión, lo que se busca son los hechos, sean cual sean, positivos o negativos, tenemos que enfocar la realidad desde una perspectiva crítica, dejar lo racional a un lado, simplemente enfocarnos a los casos con una mirada totalmente critica.

Al momento de hacer alguna opinión o crítica debemos de basarnos en el presente y no precisamente al futuro, de acuerdo a lo que yo leí esta teoría no busca preocuparse por el futuro o le que pueda suceder, lo que sí es posible establecer es el cómo no deben de ser, o los efectos de ciertas circunstancias, para así poder criticar el presente.

Mientras la teoría tradicional estudia la mediación entre sujeto y objeto, la teoría crítica habla de que todo conocimiento está determinado por mediaciones, o situaciones que producen nuestras deducciones o conclusiones, ya que todo tiene que surgir de algo.

Lo que nos lleva a que la finalidad de la misma es que toda investigación debe suponer una posición objetiva y con una idea lógica y con supuestos de ante mano, y estar relacionada con el investigador que siempre será parte del trabajo realizado.

Muchos periodistas o escritores utilizan esta teoría, ocupando un lugar destacado en el periodismo.

“La situación intelectual en la que se encontraban los esfuerzos por desarrollar una teoría de la sociedad se caracterizaba por una divergencia entre la investigación empírica y el pensamiento filosófico, divergencia que tenía consecuencias fundamentales.” (Horkheimer, 1924). Teoría Crítica.

Como conclusión podría decir que la Teoría Crítica es fundamental y de mucha utilidad hoy en día, dentro del ámbito social y político.

En pocas palabras la teoría crítica nos ayuda a establecer fundamentos o realizar investigaciones necesarias para la comprobación de la misma y sobre todo ampliar nuestra capacidad de reflexión y análisis. No se enfoca a ella misma, tiene gran relación con otras ciencias sociales, es una materia con un campo universal, por así decirlo, su base es la investigación dentro de la actividad social, es la forma en cómo las actores de nuestra sociedad emplean sus conocimientos y actitudes normativas en la vida cotidiana, los hechos y situaciones que ocurren día con día son sus principales problemas a resolver.

La principal característica es el rechazo de la realidad que cualquiera nos pueda dar, ya que se buscan puntos de vista y opiniones con distintas visiones, buscando mi propia verdad, o la realidad más justa en mi punto de opinión, y entonces concluiría que la principal base de la teoría crítica es la razón, en realidad estas ciencias o enfoques son muy utilizadas de alguna u otra forma hoy en día, ya que fueron creadas con un fin y con el paso del tiempo han sufrido diversas modificaciones, moldeándose a las necesidades del hombre pero siempre con la misma utilidad.

El hombre debe de buscar su propia realidad, defender sus ideales e impartir estas ideas a nuestras futuras generaciones para poder tener personas que estén bien preparadas y que no tengan miedo al hablar que tengan bien desarrollada su capacidad analítica y que sepan defender sus ideales ante todo.

“La Teoría Crítica pretende de este modo reivindicar el papel emancipativo de la razón práctica, como modeladora de vida, como regidora de la voluntad para ayudar a los hombres a determinar el sentido de sus vidas, y de cómo han de querer vivirla.

La Dialéctica de la Ilustración, obra conjunta de Horkheimer y Adorno, sintetiza muy bien la idea de razón instrumental y razón identificante, explicando cómo la nueva sociedad iba desmitologizando la realidad, fue despojando de las conciencias la idea de una divinidad externa al hombre, y a cambio entregaba una cosificación del espíritu, haciéndolo esclavo del sistema económico y tecnológico.” (Teoría Crítica, http://www.filosofia.net/materiales/resenas/r_4.html)

Bibliografías

Baratta A., Criminología crítica y crítica del derecho penal. Siglo XXI Editores, México.1989.

Horkheimer M., Sociedad en transición: estudios de filosofía actual, Ediciones 62, Madrid, 1976.

Conclusion

In my opinion the class is very interesting, maybe it can seem boring because the name but it contains topics that are applied in our days and in our life.
It's going to help me to develop the aptitude to analyze and create own opinions and to be prepared for anything so I need to be prepared because the career that I'm studying.
The philosophy has a great relation with the current or the present,  they are thoughts that continue being in use.

Apuntes

Idealismo:
Corriente filosófica con la cuál se busca conocer las cosas por medio de ideas y luego caras.
Realismo:
La manera de conocer es a través de la realidad.
Empirismo:
El conocimiento se busca a través de la experiencia.
Escepticismo:
Aquel que niega todo, que nunca esta conforme.
Dogmatismo:
Se acepta todo por dogma (religión).

GRANDES FILÓSOFOS

Socrates:
"Yo solo se que no se nada"
"Hombre, conócete a ti mismo"
Platón:
El mundo de las ideas, las cosas no se pueden conocer directamente, se deben de conocer por medio de las ideas.
Aristoteles:
Racionalista, la lógica, Derecho Romano.
Pitágoras:
Todo tiene una explicación numérica.

CORRIENTES

• Estuicos: El conocimiento se obtiene a través del conocimiento de uno mismo (autodisciplina)
• Epicurios: A la carne hay que darle lo que pide, se debe de vivir a través del placer, por medio de los sentidos.
• Escepticos: Hay que dudar de las cosas.

F. Radical: Nada existe

F. Modeado: Hay que dudar metódicamente.

EDAD MEDIA (FEUDALISTA)

Positivismo.

Aparece en el siglo XVIII con Augusto Comte (padre de la sociología), según el existen 3 etapas de la historia de la Humanidad:

• Religión
• Metafísica
• Pisitivista (Hechos/Ciencias)